1
00:00:07,012 --> 00:00:12,046
Ich glaube, mehr Offenheit
gegenüber Unterschiedlichkeit,

2
00:00:12,515 --> 00:00:16,595
das braucht noch stärker
Normen und Werte,

3
00:00:17,420 --> 00:00:20,420
die das vorgeben.

4
00:00:20,480 --> 00:00:22,980
Wir sind im Umgang
mit anderen Menschen

5
00:00:22,980 --> 00:00:26,521
extrem von unseren
Vorurteilen geleitet.

6
00:00:27,500 --> 00:00:31,740
Und wir haben als Menschen in der Regel
eine eingebaute Präferenz für Ähnlichkeit.

7
00:00:32,740 --> 00:00:36,741
Und gerade das, was
selten ist: Behinderungen,

8
00:00:37,080 --> 00:00:42,975
Körper, die anders aussehen.
Das wird häufig intuitiv abgelehnt.

9
00:00:44,480 --> 00:00:47,480
Und ich glaube, wir brauchen
noch viel stärkere Anstrengungen

10
00:00:48,420 --> 00:00:53,220
dahingehend, dass allen klar wird,
dass das nicht in Ordnung ist.

11
00:00:53,520 --> 00:00:56,520
Das müssen wir noch stärker
als Norm verankern.

12
00:00:57,464 --> 00:01:02,827
Und das bedeutet für mich auch
ein entschiedenes Bekämpfen

13
00:01:03,260 --> 00:01:06,260
des erstarkenden
Rechtsextremismus.

14
00:01:06,940 --> 00:01:09,940
Denn gerade der Rechtsextremismus
propagiert ja,

15
00:01:10,820 --> 00:01:15,599
dass Unterschiedlichkeit
mit unterschiedlich viel

16
00:01:15,624 --> 00:01:19,675
Wertigkeit verbunden ist.

17
00:01:19,716 --> 00:01:22,433
Es ist der Wesenskern des
Rechtsextremismus, dass man sagt,

18
00:01:22,458 --> 00:01:27,980
es gibt Dinge, die sind qua Geburt,
qua Existenz wertvoller als andere.

19
00:01:29,505 --> 00:01:35,000
Und das Idealbild des gesunden,
nicht behinderten Körpers

20
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
steckt ganz stark
in diesem Wesenskern.

21
00:01:38,320 --> 00:01:41,420
Das bedeutet: Wenn wir
in Zukunft eine Gesellschaft

22
00:01:41,420 --> 00:01:44,420
haben wollen,
in der wir Andersartigkeit

23
00:01:45,307 --> 00:01:48,367
mit Offenheit begegnen,
dann wird das nicht gehen

24
00:01:48,881 --> 00:01:52,181
ohne ein stärkeres Bekämpfen
des erstarkenden Rechtsextremismus.

25
00:01:58,200 --> 00:02:01,200
Digitalisierung ist natürlich
ein sehr, sehr breiter Begriff,

26
00:02:01,220 --> 00:02:05,060
und ich würde mal sagen, in
der technischen Fortentwicklung,

27
00:02:06,180 --> 00:02:08,580
die sich hinter dem Begriff
der Digitalisierung verbirgt, stecken

28
00:02:08,580 --> 00:02:11,580
natürlich wie bei jeder neuen Technologie
eine Menge Chancen und Risiken.

29
00:02:11,878 --> 00:02:15,193
Technologischer Fortschritt
ist natürlich auch eine Chance

30
00:02:15,218 --> 00:02:20,678
für mehr Inklusion.
Ich trage ja auch ein Hilfsmittel,

31
00:02:20,703 --> 00:02:23,703
das es ohne technologischen Fortschritt
so nicht geben würde.

32
00:02:24,014 --> 00:02:27,489
In den Versprechen
von neuen Technologien

33
00:02:27,514 --> 00:02:30,514
hinsichtlich ihrer Fähigkeit,
Beeinträchtigungen auszugleichen,

34
00:02:30,910 --> 00:02:35,830
steckt auch eine Verengung
des Inklusionsdiskurses.

35
00:02:35,855 --> 00:02:37,366
Das ist das Risiko,
was ich sehe.

36
00:02:39,203 --> 00:02:43,101
Wir nennen das den solutionistischen
Diskurs, der impliziert,

37
00:02:43,152 --> 00:02:45,189
dass man eigentlich
große gesellschaftliche Probleme

38
00:02:45,214 --> 00:02:48,274
durch eine neue Technologie und vielleicht
noch dazu ein Businessplan lösen könnte.

39
00:02:49,092 --> 00:02:53,583
Also zum Beispiel, dass man
körperliche Beeinträchtigungen

40
00:02:53,876 --> 00:02:57,956
in Zukunft einfach durch
bessere Hilfsmittel ausgleichen kann.

41
00:02:57,981 --> 00:02:59,370
Und dann ist das Thema
auch vom Tisch,

42
00:02:59,395 --> 00:03:02,981
und dann brauchen wir eigentlich
so was wie Inklusion nicht mehr.

43
00:03:03,006 --> 00:03:05,306
Und deswegen: Ein
technologiegetriebener Diskurs,

44
00:03:05,331 --> 00:03:09,198
gerade auf so Dinge wie Inklusion
von Menschen mit Beeinträchtigungen,

45
00:03:09,779 --> 00:03:12,639
schränkt häufig die Sicht
ein auf andere Möglichkeiten

46
00:03:12,664 --> 00:03:16,048
zu einer besseren Teilhabe
und zu einer besseren Inklusion,

47
00:03:16,565 --> 00:03:20,005
die abseits von technischen
Möglichkeiten liegen.

48
00:03:20,030 --> 00:03:22,650
Das so ein bisschen
die Gefahr, die ich sehe.

49
00:03:22,675 --> 00:03:27,396
sondern es braucht für sozialen
gesellschaftlichen Wandel

50
00:03:27,421 --> 00:03:29,775
ein breites
gesellschaftliches Bündnis,

51
00:03:29,800 --> 00:03:33,551
eine soziale Bewegung
und am Ende auch einen politischen Willen.

52
00:03:37,460 --> 00:03:42,080
sondern es braucht für sozialen,
gesellschaftlichen Wandel

53
00:03:42,680 --> 00:03:44,960
ein breites
gesellschaftliches Bündnis,

54
00:03:44,960 --> 00:03:48,620
eine soziale Bewegung
und am Ende auch einen politischen Willen.

55
00:03:54,823 --> 00:03:59,040
Für mich war
und ist der Club.

56
00:04:00,952 --> 00:04:08,115
Immer ein Ort auch von
radikaler Inklusion gewesen.

57
00:04:08,140 --> 00:04:13,177
Gerade als queerer Mensch
habe ich die Erfahrung gemacht,

58
00:04:13,233 --> 00:04:18,151
dass in dieser gemeinsamen
Emotionalität, die in einer

59
00:04:18,740 --> 00:04:21,740
rauschhaften Clubnacht
entstehen kann,

60
00:04:22,760 --> 00:04:25,520
dass da Unterschiede,

61
00:04:25,520 --> 00:04:28,520
die gesellschaftlich
sehr bedeutsam sind,

62
00:04:29,120 --> 00:04:32,120
Klassenunterschiede,
Statusunterschiede,

63
00:04:33,440 --> 00:04:36,440
hetero, homo,
behindert, nicht behindert,

64
00:04:36,667 --> 00:04:40,327
auch durch die starken Normen,
die mit Clubkultur verbunden sind,

65
00:04:41,734 --> 00:04:46,320
dass das Räume sind,
in denen solche Unterschiede zumindest

66
00:04:46,320 --> 00:04:49,320
für eine gewisse Zeit lang unter gewissen
Bedingungen, wenn es gut läuft,

67
00:04:50,220 --> 00:04:53,140
stärker verwischen,
als das im Alltag der Fall ist.

68
00:04:53,165 --> 00:04:59,135
Und deswegen war für mich
und ist für mich der Technoclub

69
00:04:59,160 --> 00:05:02,160
immer auch
ein Ort, wo

70
00:05:02,640 --> 00:05:05,860
eine besondere Form
von Inklusion möglich ist.